Hipótesis de Sapir-Wolf
En lingüística y antropología, la hipótesis de Sapir-Whorf sostiene que las representaciones mentales dependen de las categorías lingüísticas, es decir, que la forma en que percibimos el mundo depende del lenguaje. Esta forma de relativismo cultural y determinismo lingüístico fue desarrollada por el antropólogo americano Edward Sapir y defendida radicalmente por su estudiante, Benjamin Lee Whorf. El término "Hipótesis de Sapir-Whorf-" fue introducido por Harry Hoijer en 1954. La hipótesis trata de encontrar una respuesta a la pregunta de si un determinado idioma, con sus estructuras gramaticales y léxicas, determina la experiencia mundana de la comunidad lingüística en cuestión, y cómo lo hace. El principio de la relatividad lingüística establece que "no todas las lenguas dividen la realidad extralingüística de la misma manera", que son, por así decirlo, redes [o más simple y precisamente: mapas] que se lanzan sobre la realidad con diferentes mallas.
El principio de relatividad lingüística así definido (en la dicción de la piel) debe distinguirse del relativismo lingüístico, que se refiere a la dependencia del pensamiento del lenguaje Si bien anteriormente se suponía que los aproximadamente 6 000 idiomas del mundo difieren en su estructura gramatical, estas diferencias no son de gran alcance, la investigación sobre los idiomas más pequeños ha demostrado que a veces existen diferencias drásticas en la estructura de los idiomas. Desde el decenio de 1990 a más tardar, la indización gramatical de cada vez más idiomas, incluidos los no europeos, ha dado lugar a un verdadero auge de la investigación empírica sobre la cuestión de si el idioma influye en el pensamiento. En esta investigación se han investigado, por ejemplo, las diferencias en la conceptualización lingüística del tiempo o los efectos de los diferentes sistemas de clasificación numérica. En los últimos años se ha hecho cada vez más hincapié en los procedimientos psicolingüísticos que funcionan con pruebas no lingüísticas para evitar el razonamiento circular: Según esta línea de pensamiento, si el lenguaje influye en el pensamiento, un experimento debe medir el pensamiento y no basarse en la entrada o salida lingüística. En general, las pruebas empíricas sugieren que esa influencia del idioma en el pensamiento tiene lugar efectivamente, pero parece disminuir relativamente rápido cuando se aprende un idioma extranjero .
Un estudio de caso: En un estudio se preguntó a los hablantes monolingües de alemán, a los hablantes de español y a las personas multilingües que han aprendido ambos idiomas como primera o segunda lengua qué adjetivos asocian con la palabra alemana o española para "puente". Los hablantes nativos monolingües de alemán asociaron características culturalmente típicas 'femeninas' como "bella, elegante, delicada, pacífica, bonita, delgada", mientras que los hablantes nativos de español asociaron adjetivos típicamente masculinos como "alta, peligrosa, larga, fuerte". Sin embargo, en el caso de las personas multilingües, las asociaciones eran mucho más mixtas. Se supone que esto se debe al hecho de que la palabra "die Brücke" es una palabra gramaticalmente femenina en alemán, pero "el puente" es gramaticalmente masculino en español
Probablemente elefen tiene que decir en esta hipótesis d:Q179677
Paul Kay & Willett Kempton (1984)Power Point en inglésfr Gyaanipedia